展览时间：2017年6月28日–8月27日
展览地点：外滩三号沪申画廊（上海市黄浦区中山东一路三号三楼）
艺术家讲座：2017年6月28日 下午4-5点
开幕时间：2017年6月28日 下午5-7点
参展艺术家：陈彧凡、Stefano Curto、大悲宇宙、嘎德、何迟、倪有鱼、庞海龙、徐冰、杨劲松、一心、于伯公、张洹、郑国谷、郑路、钟山
中国当代艺术的发展已经经历了三十多年的历史。从早期对西方现代主义的引进和借鉴逐渐转化到对个人身份和生存状态的关注，近来更趋向于在广阔的历史传统中发现契合当代语境的艺术表达。中国当代艺术家们在审视和发掘自身历史传统的探索中，创作了很多以信仰为主题以及包含本民族宗教元素的当代艺术作品。他们立足于当代艺术的开放性，将人类文明的深层价值进行有益的延展和生发。这一类作品都源于艺术家们的个人经历和切身感受，可谓有感而发，承载了他们悲天悯人的情感和愿望，同时触及并连接到了人类共同的价值观和信仰体系。
信仰是人类的精神需求，是人类自我提升的方式，慈悲是觉悟的开始，而智慧是觉悟的道路。慈悲与智慧的结合恰恰相通与文化艺术中情感与理智的熔融一体。而从视觉艺术的角度探讨这一问题尤其能为我们带来别开生面的体验和豁然开朗的启迪。
本次展览包括了活跃在当代艺术领域的15位艺术家，意图将他们充盈着慈悲与智慧的个人创作，以装置、摄影、书法、绘画、录像、雕塑以及VR等新媒体的形式呈现出来，与关心文明的传承与人类未来的公众进行面对面的交流。艺术家们的作品将带给我们关于爱与和平的观念，对生存空间和环境的关注，关于超越生命的有限性的哲思，关于心灵的沟通和感悟，关于未来图景的展望……展览将带来众多穿越不同地域和时空的关于灵性和顿悟的体验，等待观者去进行各自不同的探索。
于伯公，其因在果，2005，装置，动物毛，玻璃钢，镜子，石英砂，高强石膏，550 x 600 x 100 cm，图片由艺术家及魔金石空间提供。
于伯公的作品《其因在果》（2005）虽然运用了狼和佛陀的形象，但正如同佛教教义所讲，表象会产生执迷，艺术家正是借用这些形象，来阐释我们所用的概念在意义上的脆弱，以及单纯的因果关系的狭隘。可以看出，倾向于本体实验的艺术家们已经开始不回避带有明显文化符号的题材，但这种引用没有给观者一个执着于文化价值评判的入口，而是立刻将观者引入到对艺术家、艺术作品本身的意义和作用的思考。
于伯公，其因在果，2005，装置，动物毛，玻璃钢，镜子，石英砂，高强石膏，550 x 600 x 100 cm，图片由艺术家及魔金石空间提供。
关于艺术家
于伯公，1970年出生于内蒙古，现工作生活于北京。他将自己对游牧方式的追求融入到他广阔的艺术实践当中，“时间”这个概念扮演着很重要的角色，质疑艺术作品单独展示的封闭性，同时观众被预设在推动变化的位置上；试图突破各自封闭的边界，让一系列相互作用的经验在想象力的引导下浮现出来。主要个展有：发现的课堂，传达室艺术空间，青岛（2016），敖鲁古雅，魔金石空间，北京（2013），登陆，杂货铺空间，广州（2013），此时此刻，空白空间，北京（2011），穿越河床，魔金石空间，北京（2009），身未动 心已远，魔金石空间，北京，中国（2008），其因在果，艺术文件仓库，北京（2007）。主要群展有：不期而遇——三亚国际当代艺术展，三亚（2013），梦魇，白盒子艺术馆，北京（2013），其实我等了你很久——和颐798艺术项目，和颐798店，北京（2012），DAS ICH IM ANDEREN，麦卡托基金会，埃森，德国（2011），北京新媒体艺术年展—人造情感—新媒体艺术展，宋庄美术馆，北京（2011），微介入-摄氏36.5，魔金石空间，北京（2010），概念之酶——成都A4画廊青年策展人计划系列展览之五，成都（2010），纯粹展，莼萃当代艺术空间，纯粹画廊，北京（2010），亚洲路标——丰田艺术项目，伊比利亚当代艺术中心，北京（2010），共谋——多媒体行为艺术作品展，其他画廊，北京（2009），独立展——中德青年装置艺术作品展，重庆黄桷坪美术馆，重庆（2009），位移——青年策划人邀请展，尚堡美术馆，北京（2009）。
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2017-06-27 15:35
