今日何日——MICHAL MARTYCHOWIEC

今日何日——MICHAL MARTYCHOWIEC

即将在候鸟空间（北京）呈现的“今日何日”，是一系列在更大的框架下对于“虚空图像”的探索，艺术家Michal Martychowiec试图呈现基于更多“现实”创作的“表象”。

展览将由一件霓虹灯文字作品作为叙述的起点，同时这件作品指向了历史中的佛教。以西方普遍的认知而言，兴或难以理解佛教中的“空”——它并不是对事物被剥夺后的表述，与之相反，它是囊括万物的。从一侧陈设的摄影作品中，清晰可见艺术家是如何转译这一想法的。

这件摄影作品由老照片的底片组成，两张底片看似叠压在一起，却并没有使图像相互重叠，而是形成了一片空白，露出底色的白色摄影纸和霓虹灯的白光，形成视觉与语义之间的对照。那张对特写石头的摄影作品也是如此，它可能会让人联想到贫困艺术运动。但它事实上不仅是对艺术史的隐喻，也是一件创作于2012年的、与古老寓言有关的装置留存。

接下来的作品旨在探索“空虚的”自然风景或者历史图景，旨在探索“空虚的”自然风景或者历史图景。无论在哪一种情况下，它们是思考历史的与符号的切入点（无论从个人，或更宏观的层面上）。

从这一层意义上而言，Michal Martychowiec于2012年开始创作的霓虹灯作品《一切即历史（All is history）》兴或成为展览的结语，以指出“现成框架”（readyframed）这一重要概念。相对于现成品而言，现成框架同样来自于艺术性的活动，及其所产生的人造物（绘画、雕塑），并通常以摄影或影像为基础。任何一个被选用的物件，都蕴含着令人振奋的历史框架（或者说上下文），因此任何一个物件都是一件观念艺术作品（这得益于历史学家的发现，但却并非由他们所创造）。艺术家创作的根本并是不指向客观物，而是这个框架（frame）本身。框架一旦被建立，其功能就像当下的区块链技术一样，将一直存在于社会主体的意识中，被不断分享并无法彻底消失。马克思和恩格斯提到的关于劳动的生产与分工，它曾对于杜尚有效，如今却变得无效。

因此，这些注定要通过“经验”考量的作品，一开始是基于历史构建，它们引用着历史，被历史所塑造，并且成为历史的一部分。从某种意义上而言，历史是能够把我们从面对作品的“虚无”中拯救出来的东西。这对于《La Chambre de Labastrie》系列肖像作品也是一样，观众看到的，永远只是作品呈现在展厅的最终面貌。《La Chambre de Labastrie》中女性的肖像已然失去了她的身份，并且被历史故事所“限定”，她也因此成为了艺术家创造出的神话中的英雄。尽管人终有逝去和被遗忘的一天，但通过“艺术性的创造”，她变成了“作为救赎的作品”中的一部分，换言之，她也成为了历史的一部分。