南非艺术家Zanele Muholi的大型雕塑《班巴塔一世》（Bambatha I），2023年大型青铜雕塑《班巴塔一世》（2023）描绘了艺术家身体的怪物般的吞噬，或者说是他们的生物学“盒子”——艺术家用来指代他们的身体器官。在这个酷儿的化身中，中间的形象似乎被管状物所困，这些管道在他们周围形成了一个奇怪的、无定形的团块——这是艺术家与自己身体所产生的不适、焦虑和抑郁的映射。Zanele Muholi《班巴塔一世》（Bambatha I），2023年，青铜。版数3版，加2版艺术家证明。由Southern Guild呈现印度艺术家Ashwini Bhat的青铜雕塑《怎样/什么才能让我们清醒？》（What Will It Take / For Us To Awake？），2024年Ashwini Bhat的艺术实践建立了一条通往自然和自我形而上学理解的轨迹。多年来，她一直以马蹄莲作为再生和韧性的象征，以及（女性）身体和自然的主题进行创作。通过这座以马蹄莲形态呈现的装置，Bhat强调了人类、植物和花卉形态之间的联系。在寺庙中，敲钟的行为被认为可以唤起正念。在摄政公园，这口钟创造了一个世俗和神圣的空间，庆祝人类与非人类世界的相互联系。参观者被邀请来观看和反思，或者通过敲响钟来互动。它的声音也可以作为一个唤醒的呼声，集中注意力于我们的生态危机。Ashwini Bhat《怎样/什么才能让我们清醒？》（What Will It Take / For Us to Awake?），2024年，青铜。由Project 88呈现Ashwini Bhat的青铜马蹄莲钟雕塑，名为《怎样/什么才能让我们清醒？》隐喻性地暗示了类似的警钟，将我们的注意力集中在气候危机上。虽然Bhat一直在研究马蹄莲的主题，作为（女性）身体和自然再生和恢复力的象征，但她也希望钟声提出一个问题：我们阻止生态崩溃是否已经太晚了？几个世纪以来，钟声一直在敲响，为警示，为庆祝。在印度教、佛教和耆那教的寺庙里，敲钟的行为被认为是吉祥的，并被认为能引起正念。在2021年格拉斯哥联合国气候会议（COP 26峰会）前夕，许多大教堂都加入进来，在上午11点敲响钟声，发出神圣的声音，呼吁人们意识到气候行动的11点。在2024年弗里兹雕塑展期间，Bhat的青铜马蹄莲钟将在每个星期天的中午12点敲响，以强调我们要开始采取行动保护生态的紧迫性。
