全球包浆,山水灵光Patination by the Globe, Aura of Shan Shui展期:2024年09月22日—2025年03月31日策展人:鲁明军艺术家:徐震地点:吉本岗艺术中心|拉萨市城关区北京东路与小昭寺路交叉口东北侧徐震近20年后重返西藏。首次西藏个展 “全球包浆,山水灵光” 在吉本岗艺术中心掀启帷幕。由复旦大学艺术哲学系教授鲁明军担任策展人,展出其以全球化语境中的西藏为主题所创作的20余件全新水墨绘画作品,呈现艺术家围绕文化流动和认知关系的探索和最新实践。在这里,“包浆”是指在传统实践中全球与⻄藏本土,现代与传统之间,⻓期积累的层层文化、技术和意识形态的影响。这种影响的累积就像古物上形成的光泽一样,也已是⻄藏认知的一部分了。一方面,是被想象的“香格里拉”,另一方面,“西藏”也被消费和商品化。这是一个非常矛盾的现实。围绕这层“包浆”,这场展览讨论关于西藏的知识生产。艺术家提出,中国画及其精神可以看做是一种文化上的“新能源”。从远古化石、到行星地理,横跨流行文化与经典图像,徐震用其标志性的文化比较手段,以中国画作为媒介,重新发现那个充满“灵光”的西藏。中国西藏因其地理、人文特点,素来受到全球学者、旅行者瞩目。自上世纪以来,藏学成为全球热门的人文学科。特别是在西方,西藏已然被“当作一个后现代的乌托邦,一个脱离物质现实的、理想的精神世界”,这也使得“‘西藏问题’成为一个和全世界所有人都相关的事关普遍价值和政治立场的问题”,如藏学家沈卫荣教授所言:“西方世界通过这种对西藏的香格里拉式的神话形象的塑造堂而皇之地实现了对西藏的精神殖民。”对于这样一种香格里拉式的塑造,艺术家徐震用了一个更形象的词:“包浆”。或许,正是这种长期的、无边际的 “包浆”,让这方圣地显得更加神秘,也更为遥远。徐震,《无限——冈仁波齐》2024
水墨绢本85×171 cm“界面” 系列描绘了全球各类博物馆网站上馆藏西藏文物的网页界面,艺术家用水墨画细致刻画了网页上的导航栏、标识、文字介绍和文物图片等细节,强调了数字世界的标准化和单一性。令人反思文化交流背后的规训和控制。徐震对西藏并不陌生。早在2005年,他便创作了首件与西藏有关的作品《8848-1.86》。作品中,徐震声称自己在队友的协助下锯下了珠穆朗玛峰顶的1.86米——这是他的身高。展览的现场,他虚拟了攀登珠峰的过程,摆放着登山的工具、材料等,同时循环播放着他们锯顶的“纪录片”,将人类置于自然和信仰之上,以荒诞、反讽的姿态有力回击了西方“精神殖民”,引发广泛关注。延续这一线索,20年后徐震再次聚焦西藏。整场展览以中国画为媒介表达对东西方文化认知关系的思考,在徐震看来,中国画及其精神可以看作是一种文化上的新能源,是调和全球化“包浆”一切的现实的尝试,也作为一种特殊的技术形式,对西方将自然视为可征服、可利用对象的技术观点形成对冲。